Le Père Général visite une Province « jeune » : Madagascar

À l’occasion de l’assemblée plénière des supérieurs majeurs de la Conférence jésuite d’Afrique et de Madagascar, le père Arturo Sosa passe une dizaine de jour chez les Malgaches. Il vient de passer deux jours dans le sud du pays pour visiter diverses œuvres. Durant et après la réunion statutaire avec les Provinciaux, il continuera sa visite dans la région de la capitale, Antananarivo.

Le Provincial de Madagascar, le P. Fulgence Ratsimbazafy, nous a suggéré de nous entretenir avec le recteur du scolasticat Saint Paul pour qu’il nous trace un portrait de cette Province située dans l’Océan Indien. Voici ce que nous a confié le P. Roger Randrianarimalala.

Père Roger, comment pouvez-vous nous présenter votre Province jésuite, ses forces et ses faiblesses, ses dynamismes et ses défis?

La Province jésuite de Madagascar est une Province jeune en deux sens du terme « jeune ». Elle est jeune en âge, car elle vient tout juste de marquer sa cinquantaine année d’existence en 2021. Elle est jeune également du point de vue démographique. La moyenne d’âge de ses membres est d’environ 55 ans. En 2022, nous sommes 278.

La mission des jésuites à Madagascar est bien enracinée au pays depuis l’arrivée des premiers missionnaires en 1855. Le nombre croissant de vocation à la vie religieuse jésuite permet de poursuivre cette mission d’évangélisation. Nous nous trouvons actuellement dans 12 diocèses sur les 22 du pays ; cela reflète la bonne collaboration au sein de l’Église à Madagascar. Les jésuites travaillent dans différents secteurs: accompagnement spirituel, éducation de base, enseignement supérieur, apostolat paroissial, apostolat social, et beaucoup à la formation des jeunes jésuites.

Le nombre des jeunes jésuites en formation (plus de 53% de ses membres inscrits) reste toutefois un grand défi pour la Province. La relève pour la mission semble être assurée mais il faudra encore du temps et de la patience considérant la durée de la formation.

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Madagascar - Scolastiques jésuites: sports et fraternité.

Vous êtes recteur du scolasticat et vivez donc avec des jésuites en formation. Parlez-nous des jeunes jésuites malgaches, de leurs racines dans le pays, de leur culture, de ce qui les anime au niveau spirituel.

Espoirs et doutes font partir du paysage quand je regarde nos jeunes jésuites. Nous avons de l’espérance pour la relève. Les jeunes jésuites sont enthousiastes et généreux dans leur engagement. Pourtant, ils se découragent facilement face à la dure réalité de la vie et aux exigences proposées par la Compagnie universelle.

En général, les jeunes jésuites, comme tant d’autres jeunes du pays, ont subi les effets d’un système éducatif qui ne leur permettait pas de s’épanouir. Ils se sentent enfermés par le système. Il leur est difficile d’avoir une orientation, des perspectives claires. C’est ainsi qu’ils ne découvrent que tardivement, pendant leur formation, le sens de l’universalité de la Compagnie de Jésus. Ils se font jésuites « pour la Province de Madagascar ». Ils peuvent se sentir dépourvus de moyens - notamment intellectuels - quand ils se comparent à d’autres jeunes jésuites dans le monde.

Mais, paradoxalement, ces jeunes malgaches arrivent à suivre les tendances et les modes des jeunes de partout. Ils sont à jour quant à l’usage des nouvelles technologies de l’information et de la communication (NTIC). À cause de cela, ils se considèrent ouverts au monde mais peuvent de fait se perdre dans les labyrinthes du monde virtuel.

Le contexte socio-politique du pays permet aux jeunes jésuites malgaches de pratiquer la proximité avec les pauvres. Ils sont presque tous issus de milieux ou de familles pauvres. Ils sont sensibles à la pauvreté des gens. Ils sentent même une tension entre le mode de vie, assez aisé somme toute, du contexte de leur formation dans la Compagnie et la situation de pauvreté structurelle dans le pays.

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Madagascar - Scolastiques jésuites et la vie de prière.

Quant à la spiritualité, la société malgache est une société profondément « religieuse », bien avant même de l’arrivée du christianisme vers la fin du 18esiècle. Le passage de la spiritualité de religion traditionnelle à la spiritualité chrétienne n’a pas posé de grands obstacles. Il en est de même pour les jeunes jésuites malgaches. Ils approprient facilement, par exemple, la spiritualité ignatienne grâce aux pratiques religieuses avec lesquelles ils se sont déjà familiarisés depuis leur jeune âge. Il reste toutefois, comme ailleurs dans le monde, un défi d’inculturation au sein de l’Église, une tension entre l’identité malgache et la manière de procéder dans l’ensemble de la Compagnie de Jésus.

En regardant le panorama des œuvres et des engagements de la Compagnie, voyez-vous qu’ils répondent au projet global des Préférences apostoliques universelles que le Père Général promeut depuis plus de trois ans?

La Province de Madagascar a établi son Projet apostolique avec un plan stratégique pour dix ans en 2015. Ce projet définit la mission de la Compagnie de Jésus pour le pays. La Province poursuit cette mission à travers de ce qu’elle appelle les « sept champs apostoliques » : la formation des nôtres, la formation des agents pour l’Église, l’apostolat des Exercices Spirituels, l’éducation de base et secondaire, l’enseignement supérieur, l’apostolat paroissial et l’apostolat social. Providentiellement, les quatre Préférences apostoliques universelles (PAU) confirment et donnent une nouvelle inspiration à la Province pour mettre en œuvre son Projet apostolique. Les PAU deviennent ainsi le fil conducteur de chaque champ apostolique et elles tissent le lien entre eux.

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Publié par Communications Office - Editor in Curia Generalizia
Communications Office
Le Service des communications de la Curie générale publie des nouvelles d’intérêt international sur le gouvernement central de la Compagnie de Jésus et sur les engagements des jésuites et de leurs partenaires. Il assure aussi les relations avec les médias.

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