• Ascolta la chiamata di Dio con la preghiera nella scheda Come posso pregare?
• Diventa volontario del Jesuit Refugee Service nel tuo Paese.
• Guardati intorno. C’è qualcuno che potresti aiutare fra i tuoi vicini, nella tua parrocchia o nella tua famiglia?
• Vota per politici che sostengono politiche umanitarie e i diritti umani.
• Fai una donazione a ONG che svolgono servizi umanitari e sostengono i diritti umani, come il JRS.
• Sii di ispirazione per altri condividendo questo sito con i tuoi amici.
Matteo 5, 3-10
“Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia.”
Luca 10, 25-29. La parabola del Buon Samaritano.
“Va' e anche tu fa' lo stesso.”
Matteo 8, 1-4. La guarigione del lebbroso.
Gesù stese la mano e lo toccò dicendo: «Lo voglio, sii sanato». E subito la sua lebbra scomparve.
Papa Francesco, Evangelii Gaudium, 53
“Così come il comandamento “non uccidere” pone un limite chiaro per assicurare il valore della vita umana, oggi dobbiamo dire “no a un’economia dell’esclusione e della inequità”. Questa economia uccide. Non è possibile che non faccia notizia il fatto che muoia assiderato un anziano ridotto a vivere per strada, mentre lo sia il ribasso di due punti in borsa. Questo è esclusione. Non si può più tollerare il fatto che si getti il cibo, quando c’è gente che soffre la fame. Questo è inequità. Oggi tutto entra nel gioco della competitività e della legge del più forte, dove il potente mangia il più debole. Come conseguenza di questa situazione, grandi masse di popolazione si vedono escluse ed emarginate: senza lavoro, senza prospettive, senza vie di uscita.
Si considera l’essere umano in se stesso come un bene di consumo, che si può usare e poi gettare. Abbiamo dato inizio alla cultura dello “scarto” che, addirittura, viene promossa. Non si tratta più semplicemente del fenomeno dello sfruttamento e dell’oppressione, ma di qualcosa di nuovo: con l’esclusione resta colpita, nella sua stessa radice, l’appartenenza alla società in cui si vive, dal momento che in essa non si sta nei bassifondi, nella periferia, o senza potere, bensì si sta fuori. Gli esclusi non sono “sfruttati” ma rifiuti, “avanzi”.
Papa Francesco parla a Filadelfia dell'abuso sessuale sui minori
“Le persone che avevano la responsabilità di prendersi cura di questi teneri hanno violato quella fiducia e causato loro grande dolore...
Coloro che sono sopravvissuti a questi abusi sono diventati veri araldi di misericordia. Umilmente dobbiamo a ciascuno di loro la nostra gratitudine...”