Tande’m non souple: La oración de Haití en tiempos difíciles
Tande’m non souple es un lamento evocador que pone de relieve el sufrimiento y la resistencia del pueblo haitiano ante el abandono y la indiferencia mundial. El poeta confronta el dolor del pueblo con el fracaso moral de unos dirigentes que deberían hacer algo para ayudar pero que parecen imperturbables ante la situación. Sin embargo, a pesar de esta sombría realidad, el poeta termina con una nota de esperanza, destacando el espíritu indomable de los haitianos que aún se atreven a soñar con un mañana mejor.
TANDE'M NON SOUPLE
Al estridente grito de agonía de un pueblo mil veces repetido por el lamento de sus hijos arrodillados
A las diversas señales de angustia que se han enviado durante demasiado tiempo, día y noche
Ningún oído comprensivo dispuesto a escuchar
Ninguna inteligencia lo bastante aguda para captar la agudeza de un mal que llega hasta las entrañas
Ningún corazón lo bastante tierno para compadecerse de este dolor inefable
Ninguna mano amiga que nos socorra, que sostenga nuestra mirada hacia la beatitud infinita
Ningún hombro vecino que sostenga al herido demacrado, tambaleante, moribundo
Ningún ojo vigilante y empático que nos ayude a llorar a nuestros muertos
Ningún músculo solidario que ayude a enterrar a los eternos desgraciados de esta macabra historia.
A la vista de este autoproclamado paladín de los derechos humanos en Occidente
En los salones de la gente respetable de las sociedades supuestamente civilizadas
En la página perdida del periódico que acompaña el café de los burócratas de corbata
En las redes sociales, desocializadoras y desfraternizadoras
Haití ya no es un producto exótico; ya no lo es jamás
Cansa, da asco, repugna, irrita, molesta y se está volviendo invisible
Ciertamente, de vez en cuando se plantean preguntas
Pero eso es sólo para evitar escuchar respuestas que te amargarán el café de las tres
Quieres pasar página enseguida.
En la villa de acogida, es el desprecio, la iniquidad, la indolencia, peor aún, es la sinvergüenza, la desvergüenza
Es el colmo de la fealdad, visible tanto en rostros como en gestos y posturas
Es una lucha por el poder que no es que una burla, una gesticulación, una ilusión
Es la carrera desenfrenada por saquear lo que queda de las arcas
Es el golpe final a las esperanzas de todo un pueblo
Son alianzas impías en detrimento de los intereses de la mayoría valiente y pacífica
Es una mezcla de cinismo, incompetencia y ceguera
Es el acuerdo sórdido, el ‘griyen dan’ despiadado para mantener uno ‘statu’ que ya no es ‘quo’.
Son los pequeños acuerdos entre gente astuta para hacer pasar el tiempo, bebiendo este whisky importado, quizá demasiado exquisito para paladares aún rebeldes y demasiado acostumbrados al bakara.
Mientras tanto, todo un pueblo, un hermoso pueblo, languidece y muere
Una muerte violenta, brutal, infame, prematura e insepulta
Un pueblo que merece algo mejor que sus líderes y élites moralmente repugnantes
Un pueblo olvidado, ultrajado y traicionado por sus hijos, sus amigos y sus vecinos
Un pueblo incomprendido, mal percibido, mal visto y mal amado
Un pueblo cansado, exhausto, al límite de sus fuerzas y cuyas plegarias no son más que aullidos y gemidos.
Un pueblo desfigurado, crucificado, descuartizado, decapitado, masacrado, cobardemente fusilado y pasado a cuchillo.
Pero un pueblo que, en el fondo de sus tumbas, se atreve a rechazar la muerte como destino común y fatal
Un pueblo cuyo Libertador aún no ha pronunciado el veredicto final, a pesar de las insípidas ocurrencias de los inquisidores de antaño.
P. Jean Denis SAINT-FÉLIX, SJ
Domingo 17 de noviembre de 2024







