En su sexto día, la Reunión de Superiores Mayores se ha caracterizado por su tranquila seriedad, al centrarse en un tema que ocupa el centro del liderazgo en la Compañía: “El papel del Superior Mayor: Cura Apostolica – Cura Personalis”.

Los Superiores Mayores afrontan una encrucijada de responsabilidades. Por un lado, tienen que ocuparse de la actividad apostólica: la administración de las obras y la misión más amplia de la Compañía. Por otro lado, está la Cura Personalis, el cuidado de las personas, un serio compromiso con el cuidado individual de cada jesuita, de atender a su evolución personal, espiritual y vocacional en todas las etapas de la formación y de la vida. Mantener el equilibrio entre ambas cosas no es tarea fácil. Requiere equilibrio, presencia y una forma de escuchar que va más allá de la simple administración y de la gestión.

El P. Mark Ravizza, Consejero General para la Formación, y el P. Miguel Almeida, Provincial de la Provincia Portuguesa, han encabezado la reflexión sobre el tema del día con sendas presentaciones por la mañana. Posteriormente, los Superiores Mayores se dividieron en grupos para deliberar más a fondo y aportar sus comentarios sobre los diversos conceptos que, más allá de los ideales teóricos, son realidades vividas, especialmente para aquellos a quienes se ha confiado el cuidado de los hombres y las Provincias de la Compañía de Jesús.

La presentación de la mañana desentrañó la naturaleza multifacética de la Cura Apostolica. El P. Ravizza profundizó en la complejidad de la Cura Personalis, explicando la importancia de los sistemas de apoyo integral –el acompañamiento adecuado, preservación de la memoria colectiva, conversaciones honestas– como elementos esenciales para el bienestar de cada jesuita. Destacó que el cuidado de la persona no es accesorio a la misión, sino fundamental para su integridad.

El P. Almeida subrayó la realidad de que cuidar de la misión consiste más en alimentar la vitalidad espiritual, en la base de cualquier apostolado y cualquier trabajo de la Compañía, que en la simple planificación estratégica o la eficiencia organizativa. “El gobierno apostólico significa discernir las prioridades del cuerpo apostólico, proteger el carisma ignaciano en contextos cambiantes y garantizar la fecundidad apostólica a largo plazo”, dijo el P. Almeida.

Los dos ponentes subrayaron también la necesidad imperiosa de que los Superiores Mayores favorezcan entornos en los que puedan brotar creatividad, colaboración y profundo compromiso con la misión. Para ello, señalaron, es necesario que se dé una delicada y pensada integración entre ambas formas de cuidado.

“La sinergia entre ambas es evidente”, explicó el P. Ravizza. “La Cura Apostolica no puede prosperar verdaderamente sin un profundo compromiso con la Cura Personalis y viceversa. Personas dinámicas, bien apoyadas y espiritualmente sanas son las que encuentran su más profunda realización en el contexto de un apostolado de impacto y lleno de sentido.”

“Cura Personalis y Cura Apostolica son una sola dinámica en tres niveles de integración: personal, relacional e institucional”, añadió el P. Almeida, señalando que “la cuenta de conciencia es el lugar donde estos dos cuidados revelan esta unidad: el cuidado de la persona y el servicio al cuerpo de la Compañía.”

En definitiva, la carga y la bendición de la Cura Apostolica y la Cura Personalis trascienden los meros modelos convencionales de liderazgo. La primera es garante de la fidelidad a la misión, de la alineación estratégica y el compromiso colaborativo. La segunda da prioridad a la formación, el crecimiento personal y el bienestar espiritual. Juntas, forman dos dimensiones inseparables del gobierno de la Compañía, son dos caras de una misma moneda. Y es vocación del Superior Mayor mantener este equilibrio con sabiduría, discernimiento, compasión y gracia.