La Compañía de Jesús está muy comprometida con el diálogo interreligioso. En la India, lo primero que viene a la mente es el diálogo entre cristianos e hindúes. Sin embargo, dadas las tensiones, a menudo exacerbadas, con las comunidades musulmanas, los jesuitas participan también en el diálogo entre cristianos y musulmanes. El escolasticado de Delhi, por ejemplo, ofrece cursos sobre este tema; y, además de los cursos, los estudiantes pueden tomar parte en una sesión intensiva, de la que nos habla el profesor jesuita Joseph Victor Edwin.

A la búsqueda de una coexistencia pacífica en este mundo nuestro, cada vez más diverso e interconectado

Por Joseph Victor Edwin, SJ | Instituto Vidyajyoti de Estudios Religiosos, Delhi

El Instituto Henry Martyn de Hyderabad ha acogido en 2024 la Escuela de Verano sobre el Islam y las Relaciones Cristiano-Musulmanas. El programa se celebró entre el 28 de abril y el 4 de mayo y ha estado focalizado en la necesidad de cuatro tipos de diálogo con los musulmanes. A saber: el diálogo de la vida, en el que los individuos se esfuerzan por vivir abierta y amistosamente, compartiendo sus alegrías y sus penas, sus problemas humanos y sus preocupaciones. El diálogo de la acción, en el que cristianos y musulmanes colaboran por el bien común. El diálogo de la experiencia religiosa, donde personas con hondas raíces en sus respectivas tradiciones religiosas comparten su tesoro espiritual. Y, por último, el diálogo de la discusión teológica, en el que intelectuales entablan debates en profundidad, ayudando así a crear comprensión y a fomentar el respeto mutuo.

El programa ha contado con intervenciones magistrales sobre diversos temas relacionados con el Islam, a cargo de académicos musulmanes y cristianos. Estas intervenciones han encontrado un buen complemento en la visita a una mezquita local, a una madrasa (escuela donde se enseñan textos jurídicos y religiosos musulmanes), a una ashur khana chií (lugar de duelo para los musulmanes chiíes), a una dargah sufí (santuario o tumba edificada sobre el sepulcro de una figura religiosa venerada en la tradición sufí) y a la oficina de la Asociación Islámica de Estudiantes. Durante estas visitas, los participantes tuvieron la oportunidad de aprender y discutir con musulmanes distintos aspectos de la vida del Islam en la India.

Una de las participantes en la Escuela de Verano, Sunanda Victor, nos decía haber aprendido que el diálogo es una forma de comunicación recíproca que establece un nivel más profundo de conexión interpersonal. Subrayaba además que el diálogo es una actitud de respeto y amistad, crucial para promover comprensión mutua y coexistencia pacífica entre personas de distintas creencias.

Hepsiba Male, otra participante, manifestaba estar convencida de que los cristianos deben tener un sólido conocimiento de su fe y de sus tradiciones, para poder entablar un diálogo importante con los musulmanes. Añadía que cristianos y musulmanes deben poseer una identidad clara y acercarse los unos a los otros, para dialogar con mente abierta y actitud positiva.

Joseph Victor Edwin SJ, coordinador del programa, subraya que la Escuela de Verano pretende capacitar a los participantes para reconocerse como peregrinos de la verdad y la paz. El Rev. Packiam T. Samuel, director del Instituto, insiste en que cristianos y musulmanes deberían reunirse para escucharse, conocerse, colaborar y respetarse mutuamente, en aras de un bien mayor. En sustancia, el programa ha insistido en la importancia del diálogo interreligioso para fomentar el entendimiento mutuo y la coexistencia pacífica en este mundo nuestro cada vez más diverso e interconectado.