Costruire una cultura di protezione nella Compagnia di Gesù
Il settimo giorno della Riunione dei Superiori Maggiori della Compagnia di Gesù a Roma, l’attenzione si è concentrata su un tema difficile ma fondamentale: costruire una cultura di protezione.
Sia nella Chiesa che nella società in generale, la protezione è diventata una prova di credibilità e fiducia. Le parole non bastano più. Le persone si aspettano trasparenza, azioni concrete e un profondo cambiamento culturale.
La 36ª Congregazione Generale ha rappresentato un momento di svolta per la Compagnia di Gesù in materia di protezione. Il silenzio è stato rotto e siamo passati da un approccio basato unicamente sulla gestione dei casi alla promozione della prevenzione, creando una cultura coerente di protezione in tutte le Province e le opere.
Durante la Riunione, i Superiori Maggiori hanno approfondito la questione. È stato il tema dell’intera giornata ed è stato ripreso in conversazioni profonde in gruppi più ristretti. I Superiori Maggiori hanno avuto l’opportunità di confrontarsi riguardo alle sfide, alle speranze, alle consolazioni e alle difficoltà in questo ambito e alle ulteriori azioni necessarie per promuovere una cultura coerente di protezione nelle loro culture e nei loro contesti.
La presentazione mattutina non ha evitato il difficile dibattito che circonda la questione. Padre Thierry Dobbelstein, Provinciale della Provincia dell’Europa Occidentale Francofona, ha condiviso la sua esperienza nell’accompagnare sia le vittime di abusi che i responsabili. Ha sottolineato che, nonostante i notevoli progressi compiuti, c’è ancora molto da fare, sia all’interno della Compagnia che in tutta la Chiesa, per promuovere una cultura che salvaguardi veramente ogni persona.
Padre Juan Cristóbal Beytía, Provinciale del Cile, ha affrontato la difficoltà di passare dalle politiche sulla carta a una cultura viva della protezione. Ha sottolineato alcuni ostacoli: divari generazionali, atteggiamenti clericali e questioni di credibilità; che rallentano questo cambiamento. “L’invito”, ha detto, “è quello di affrontare la verità della nostra storia, chiedere sinceramente perdono, riparare per quanto possibile e creare ambienti che impediscano il ripetersi degli abusi. Questo è l’inizio della riconciliazione.”
Già all’interno della Compagnia, il Padre Generale ha istituito nel 2018 il progetto Promozione di una Cultura Coerente di Protezione (PCCP) in risposta al mandato conferitogli dalla 36ª Congregazione Generale. L’obiettivo del PCCP è quello di sostenere le Province e le opere della Compagnia nello sviluppo e nel mantenimento di una cultura di protezione.
“Il progetto è iniziato con una mappatura della situazione di ciascuna Provincia in relazione ai tre standard di base: disporre di politiche solide, offrire una formazione regolare e di qualità a tutti e disporre di protocolli trasparenti e credibili per ricevere le denunce e dare la priorità alle vittime”, ha spiegato padre John Guiney, direttore del PCCP, in un’intervista separata.
Egli ha poi osservato che, mentre alcune Province sono ancora nella fase di elaborazione di politiche e protocolli, altre hanno già avviato programmi di formazione e abilitazione non solo per quanto riguarda i gesuiti, ma anche per tutti i nostri collaboratori e partner nella missione.
“È particolarmente consolante che tutte le Province e le Regioni abbiano abbracciato questo progetto e che tutte stiano avanzando, anche se a volte a ritmi diversi. Ora lavoriamo con tutta la nostra struttura di formazione, sia iniziale che permanente, per garantire il cambiamento della cultura all’interno della Compagnia. È stato un cambiamento di atteggiamento notevole e porta una vera consolazione. È qui che il Signore chiama la Compagnia”, ha aggiunto padre Guiney.
Padre Beytía, che ha condotto la presentazione insieme a padre Dobbelstein, lo esprime semplicemente così: “Non siamo ancora a quel punto, ma è già un buon inizio. Faccio appello a tutti i Superiori Maggiori affinché continuino ad avanzare, ad affrontare con onestà e umiltà la questione della protezione. È il modo in cui possiamo costruire una cultura sana per il nostro apostolato e anche per la nostra vita di gesuiti. È oggi un pilastro per la crescita nel nostro stare vicini a Gesù e alla Sua sequela.”







