A Norimberga l’asilo per i rifugiati respinti è la forma unica di servizio verso le persone più vulnerabili nella società.

Al Centro Ukama dei gesuiti a Norimberga, in Germania, tutto ruota attorno alla trasformazione sociale ed ecologica. Ma non è tutto. Quando il Padre Generale Arturo Sosa visiterà il centro, durante il suo viaggio in Germania e nella Provincia dell’Europa Centrale (ECE), incontrerà anche i residenti stranieri che vi hanno trovato un rifugio temporaneo per alcuni mesi: i richiedenti asilo respinti. I gesuiti vivono insieme a loro nella comunità della casa, li aiutano a gestire il loro status davanti alla legge e iniziano la loro integrazione nella società tedesca con corsi di lingua.

Fratel Dieter Müller del Centro Ukama spiega questa forma unica di asilo ecclesiastico come un servizio Alle persone più emarginate e vulnerabili della società tedesca.

Di Dieter Müller, SJ

Ispirata dal movimento dei santuari negli Stati Uniti, l’idea dell’asilo ecclesiastico è stata introdotta in Germania negli anni ’80. Tuttavia, solo circa 30 anni dopo si è diffusa rapidamente, in seguito allo sgombero di un asilo ecclesiastico ad Augusta, in Baviera, il 18 febbraio 2014. Una donna cecena con i suoi quattro figli è stata trasferita in Polonia, dove era già passata in precedenza: un tipico caso legato al regolamento di Dublino. L’indignazione fu enorme e la stampa ne parlò per giorni. Da allora, lavoro per il Servizio dei Gesuiti per i Rifugiati (JRS) come consulente e sostenitore delle parrocchie e delle congregazioni in Baviera su questo tema politicamente e giuridicamente controverso. Nella mia comunità dell’UkamaCentre for Socio-Ecological Transformation (Centro Ukama per la trasformazione socio-ecologica) di Norimberga, l’asilo ecclesiastico è praticato continuamente in tre stanze.

“Siamo stati picchiati, imprigionati in condizioni di spazio ristretto e igiene terribile e ci hanno dato poco da mangiare. L’incubo non è finito finché non ci siamo fatti prendere le impronte digitali per la registrazione. Poi ci hanno gridato: Andatevene!” Molti rifugiati che arrivano dalla Bulgaria raccontano storie come questa. In alcuni altri Stati membri dell’Unione Europea, le condizioni sono altrettanto discutibili in termini di diritti umani, sia per i maltrattamenti che per totale negligenza.

L’asilo ecclesiastico rende possibile un processo di asilo equo

Il regolamento europeo di Dublino stabilisce che lo Stato membro di primo ingresso è responsabile della procedura di asilo. La registrazione tramite il rilevamento delle impronte digitali è obbligatoria. Quando i rifugiati si trasferiscono in un altro Stato membro, le autorità di quest’ultimo hanno sei mesi di tempo per organizzare il trasferimento di rimpatrio; in caso contrario, diventano responsabili della procedura di asilo. È qui che entra in gioco l’asilo ecclesiastico, che colma il periodo di tempo necessario per garantire ai rifugiati provenienti da situazioni difficili in un altro Stato membro una procedura di asilo equa in Germania.

Il processo di asilo ecclesiastico è il seguente: il giorno dell’arrivo di un rifugiato in una chiesa, è necessario segnalarlo alle autorità competenti. Entro le quattro settimane successive, deve essere presentato un fascicolo che indichi le difficoltà a cui il rifugiato è stato esposto nell’altro Stato membro. L’ufficio immigrazione esamina il dossier e decide se la Germania si farà carico volontariamente della procedura di asilo. Nella stragrande maggioranza dei casi, tuttavia, il fascicolo viene respinto. L’asilo ecclesiastico deve quindi continuare fino alla fine del periodo di sei mesi.

Tra 1.000 e 2.000 casi di asilo ecclesiastico all’anno

È anche importante considerare il Paese di origine quando si accoglie qualcuno in asilo ecclesiastico. Le possibilità di successo della procedura di asilo in Germania dovrebbero essere valutate in anticipo. Siriani e afghani hanno ottime prospettive di rimanere, motivo per cui costituiscono il maggior numero di persone che beneficiano dell’asilo ecclesiastico. Negli ultimi anni sono stati concessi tra i 1.000 e i 2.000 asili ecclesiastici all’anno. Tuttavia, il numero di richieste, che provengano dagli stessi rifugiati, da avvocati o da sostenitori, supera di gran lunga il numero di posti disponibili.

Come si svolge la vita quotidiana di un rifugiato che beneficia dell’asilo ecclesiastico? Al Centro Ukama i rifugiati non vivono separati dai gesuiti, ma sono membri temporanei della comunità della casa. È da lì che iniziano a integrarsi nella società tedesca, praticando il tedesco al meglio delle loro possibilità e imparando il nostro modo di vivere cristiano, proprio come noi impariamo a conoscere le loro origini prevalentemente islamiche e le loro famiglie in Afghanistan, Siria o altrove. Se e quando la loro situazione di asilo ecclesiastico dovesse terminare, non sarebbero più degli estranei in Germania.

Ascoltiamo alcuni rifugiati che hanno scritto alla comunità dopo il loro soggiorno:

“Carissimi, come state? Io sto bene e ho alcune novità. Ho sostenuto un test di valutazione e poi ho ricevuto la conferma. Questo significa che ora posso sostenere subito l’esame di tedesco. E la settimana scorsa ho ricevuto la decisione dall’ufficio immigrazione. Mi è stato concesso lo status di rifugiato! Sono così felice! Anche Fayaz e Mustafa sono felici. Fayaz ha ricevuto la decisione: “espulsione vietata”, mentre Mustafa sta ancora aspettando la decisione sul proprio caso.”

“Ciao Dieter, ora sono a casa di un amico. Grazie di cuore a tutti voi. Che Dio vi conceda tutto il meglio. Che Gesù vi protegga da ogni male. In nome del nostro Maestro Maometto, che Dio vi benedica e vi conceda la pace.”

“Cara famiglia, in occasione della nascita di Gesù Cristo, che Dio Lo benedica, e all’inizio di un nuovo anno, vi porgo i miei più calorosi auguri e benedizioni. Chiedo ad Allah di rendervi felici e di non smettere mai di riempire i vostri cuori. Il Natale porta con sé un messaggio dal cielo di amore e di pace. Vi auguro giorni pieni di benedizioni e cose buone.”