Incontro dei Superiori Maggiori 2025

Con l’avvicinarsi dell’Incontro dei Superiori Maggiori ad ottobre di quest’anno, abbiamo dedicato del tempo a spiegare che ruolo riveste un Superiore Maggiore. In questa spiegazione di come si governa la Compagnia di Gesù è racchiuso il concetto di “sussidiarietà”.

La sussidiarietà deriva dalla dottrina sociale cattolica, ma è strettamente legata alla Compagnia di Gesù. Il principio è stato in parte elaborato da teologi gesuiti, come Gustav Gundlach e Oswald von Nell-Breuning, che hanno contribuito alla stesura dell’enciclica Quadragesimo Anno di Papa Pio XI del 1931, che formalizzò la sussidiarietà all’interno della dottrina cattolica.

Al centro della sussidiarietà c’è la convinzione che le decisioni migliori siano prese a livello locale, per poter affrontare efficacemente una sfida o un’opportunità. Anche se questo suona come il principio secondo cui “i leader locali prendono le decisioni migliori”, molto popolare in politica, la sussidiarietà gesuita non si limita al decentramento del governo. Per i gesuiti, la sussidiarietà non è solo amministrativa, ma anche teologica e spirituale, fondata sulla convinzione che ogni persona è dotata di ragione, coscienza e capacità di agire, oltre che di una formazione permanente nel discernimento degli spiriti. Riconoscendo questo, agli individui e alle comunità è affidata non solo la decisione di ciò che è più vantaggioso, efficiente o opportuno, ma anche di ciò che è maggiormente in linea con il bene superiore della Chiesa e della Compagnia di Gesù.

Nelle istituzioni gesuite: scuole, università e apostolati sociali; la sussidiarietà promuove una cultura dell’autodeterminazione. I docenti, gli studenti e il personale sono incoraggiati a prendere l’iniziativa e a discernere il modo migliore per rispondere alle esigenze e alle sfide a livello locale. Ciò evita un modello di governo dall’alto verso il basso ed enfatizza la partecipazione e la missione condivisa. L’impegno dei gesuiti per la cura personalis, ovvero la cura della persona nel suo complesso, rafforza questo modello riconoscendo la dignità e la capacità, uniche per ogni individuo, di contribuire in modo significativo al bene comune.

La sussidiarietà svolge anche un ruolo fondamentale nell’opera di giustizia sociale dei gesuiti. Anziché imporre soluzioni dall’alto, la sussidiarietà richiede l’autodeterminazione delle comunità locali affinché possano articolare le proprie necessità ed elaborare le proprie risposte. Questo approccio è in linea con il discernimento ignaziano, che valorizza la riflessione, il dialogo e la capacità di reagire al contesto. In questo modo, la sussidiarietà diventa espressione dei principi più cari alla spiritualità gesuita.

La struttura globale della Compagnia di Gesù riflette ulteriormente la sussidiarietà. Pur guidate da un Superiore Generale e da responsabili a livello regionale, le Province gesuite e le opere apostoliche operano con notevole autonomia, che consente loro di adattare i propri apostolati alle realtà locali. Questa struttura decentralizzata riflette la convinzione che la missione sia più efficace quando i leader locali hanno la libertà e la responsabilità di discernere e agire in linea con i valori e le priorità più ampi della Compagnia.

In sintesi, la sussidiarietà gesuita è un principio sia pratico che spirituale. Si basa sulla fiducia nelle persone e nelle comunità affinché agiscano in modo responsabile, promuovendo al contempo la collaborazione e la responsabilità all’interno di una missione più ampia. Radicata nella spiritualità ignaziana e nella dottrina sociale cattolica, incoraggia un modo di procedere rispettoso e responsabilizzante, che sostiene la dignità, promuove la giustizia e costruisce comunità inclusive attraverso la responsabilità condivisa.

È questa sussidiarietà che alimenta l’Incontro dei Superiori Maggiori. Vi preghiamo di pregare per tutti noi.